Tag Archive for 'santo'

El Santo

Get Flash to see this player.

El enmascarado de plata.

Santo Tomás de Aquino

Tomás de Aquino O.P. (Rocaseca, Nápoles, 1225 - Fossanova, 7 de marzo de 1274), filósofo y teólogo medieval. Máximo representante de la tradición escolástica, fue también el primer propositor clásico de la teología natural y padre de la Escuela Tomista de filosofía. Es conocido también como Doctor Angélico, Doctor Universal y Doctor Común. Su trabajo más conocido es la Summa Theologica, tratado en el cual postula Cinco Vías para demostrar la existencia de Dios. Canonizado en 1323, fue declarado Doctor de la Iglesia en 1567 y Patrón de las Universidades y Centros de estudio católicos en 1880. Su festividad se celebra el 28 de enero.

Tomás de Aquino

Biografía

Nacio en una familia noble napolitana.Hijo del conde de Aquino, estudió en el monasterio de Montecasino y después en la Universidad de Nápoles. En el año 1244 tomó el hábito de la Orden de Predicadores y conoció a Alberto Magno, con quien estudiaría en Colonia.

Posteriormente en 1252 ejerció como maestro de Teología en la Universidad de París, y en otras ciudades europeas como Roma, Bolonia y Nápoles.

Es considerado el más importante de los filósofos escolásticos. En general sigue a Aristóteles estrechamente.

Las Cinco Vías de la Summa Teológica

Tomás de Aquino escribió estas cinco vías para fundamentar la existencia de Dios. Estas cinco vías siguen el mismo esquema: para explicar determinadas cosas es necesaria la existencia de Dios. En efecto, existen dos tipos de demostración: - Demostración propter quid: Aquella que se basa en la causa y discurre partiendo de lo que es absolutamente anterior hacia lo que es posterior. - Demostración quia: Aquella que parte del efecto para conocer la causa. Así, conocemos el efecto, y puesto que éste depende de la causa, dada la existencia del efecto, forzosamente le ha de preceder la causa. Esta última clase de demostración es la usada por Tomás de Aquino en las Vías

Continue reading ‘Santo Tomás de Aquino’

El Generalísimo - José María Morelos Pavón - Siervo de la Nación Mexicana

“Hay maestros de maestros, soles que crean soles, al igual que generales de generales, pero soló un Generalísimo”

Y Morelos sabiamente renuncio a ser llamado Generalísimo, y el por voluntad propia y reconociendo la adulación presuntuosa, lo cambio a Siervo de la Nación Mexicana , “Por qué aquél que quiera ser el primero tendrá que ser sirvo de todos”.

José María Morelos y PavónJosé María Morelos y PavónMorelos

José María Morelos y Pavón - Vencer o morir

Tiene la ley en la izquierda y la acción en la derecha, Morelos era zurdo, pensaba ayudar a la izquierda, a los mas pobres y reprimidos.

José María Morelos y Pavón - Siervo de la Nación Mexicana

“Vencer o Morir”

“Morir es nada cuando por la patria se muere.”

“Que la esclavitud se proscriba para siempre y lo mismo la distinción de castas. Quedando todos iguales, y sólo distinguirá un americano a de otro el vicio y la virtud. Son estos los Sentimientos de la Nación”

“Con cinco generales como Morelos conquistaría el mundo”- Napoleón Bonaparte

José María Teclo Morelos y Pavón y Pérez (*Valladolid, Michoacán, 30 de septiembre de 1765 - † Ecatepec, Estado de México, 22 de diciembre de 1815). Sacerdote mexicano y militar liberal, que organizó y fue el artífice de la segunda etapa (1811-1815) de la Guerra de Independencia de México. Nació en la actual ciudad de Morelia.

Grabado realizado en 1870, con Morelos en la Cárcel del Arzobispado.

Grabado realizado en 1870, con Morelos en la Cárcel del Arzobispado.

El comandante de la división que capturó a Morelos en Tezmalaca fue Matías Carranco, antiguo militar insurgente que desertó en 1812. Morelos le dijo, al reconocerlo “Señor Carranco, parece que nos conocemos”, y después le regaló un reloj. Acto seguido, Morelos y 200 prisioneros insurgentes más, fueron conducidos ante Manuel de la Concha, quien procedió a dictar el comunicado que se envió al Ministerio de Guerra, en Valencia, España, y a la Ciudad de México. Asimismo, ordenó el fusilamiento de 150 de los 200 prisioneros insurgentes, quienes fueron ejecutados en presencia de Morelos. Los 50 insurgentes restantes fueron enviados como esclavos a Manila. [38]

En México, la noticia se supo el 9 de noviembre, y se mandó celebrar con un Te Deum, celebrado por el arzobispo Pedro de Fonte. A pesar de que la ley y el Derecho Canónico, permitían ejecutar a los eclesiásticos que fueran sorprendidos con las armas en la mano, [54] Calleja, la Inquisición Española, y el gobierno, vieron en su captura la posibilidad de juzgar a toda la insurgencia. A pesar de que Manuel de la Concha pidió que el juicio se realizara en Puebla, Calleja ordenó que fuera en la capital. Morelos llegó a la Ciudad de México el 13 de noviembre de 1815.

El primer juicio realizado a Morelos fue el Proceso de las Jurisdicciones Unidas, realizada entre el 14 y el 23 de noviembre, presidido por el auditor de guerra Miguel Bataller, y por el representante del arzobispado, Félix Flores Alatorre. El gobierno consideró prudente otorgarle un defensor, y la responsabilidad cayó en manos del abogado vallisoletano José María Quiles. La principal acusación realizada hacia Morelos fue la de haber incurrido en el delito de alta traición al rey, la patria y Dios, sabotaje del virreinato y provocar muertes y destrozos. En su contestación, Morelos respondió diciendo “En España ya no había rey, se fue a su casa de Francia, pero si bien regresó, volvió al trono como un déspota contaminado de irreligiosidad”. Después se le siguió el juicio eclesiástico, donde fue acusado de violar el celibato al tener 3 hijos ilegítimos, de no hacer caso de las excomuniones levantadas en su contra por el obispo michoacano Manuel Abad y Queipo. En una carta dirigida al inquisidor Antonio Bergoza y Jordán, (que era obispo de Oaxaca en 1812, cuando el Ejército Insurgente tomó la ciudad), Morelos expresó que las excomuniones sólo eran válidas en caso de que el Papa o un concilio las dictara. Por decreto del Tribunal de la Inquisición, de fecha 23 de noviembre, Morelos fue condenado a la degradación religiosa.

“Un Héroe no puede ser degradado en nada, absolutamente nada, siempre ha sido santo realizando su voluntad, ha logrado lo que decian que era irrealizable, por eso lo llaman así Héroe, un Hombre verdaramente Justo, ha comprendido qué la muerte no es nada, cuando por una causa justa ha ejercido su acción, su vida se ha multiplicado hasta el infinito, su nombre ha sido grabado con letras eternas, ha tenido sentimientos y compasión por la causa justa que ha luchado, es el amor lo que lo ha movido, su aspiración y admiración a servir a algo más grande y es por que se han dado cuenta de que son grandes en voluntad para lograr lo imposible”.

Héroes se ha convertido en eternos representados en las estrellas no solamente como luces, son mas grandes son la admiración que sentimos hacia ellos.

Héroes que nacieron y se convirtieron en astros eternos, al luchar por una causa justa , que siempre ganan, ha multiplicado su vida en cada uno de los que ha liberado de la esclavitud, gracias nuca los he olvidado por qué los he admirado y comprendido, son todos santos y han alcanzado la divinidad su llama nunca se apaga, son todas luces que iluminan el cielo, cuando compartieron su propio amor con los demás lo multiplicaron hasta el infinito.

Continue reading ‘El Generalísimo - José María Morelos Pavón - Siervo de la Nación Mexicana’